6 Haziran 1854

Kara Fatma.

1854 yılı, mart ayının sonlarında, elli yaşın üzerinde, Kürt, dağlı, askerî hatta vahşi görünüşlü bir kadın, beyaz ırktan olsa da dağlarının güneşiyle neredeyse kararmış, erkekçe giyinmiş ve silahlanmış bir halde, üç veya dört yüz Kürt süvarisi eşliğinde at sırtında İstanbul'a varıyordu. O ve savaşçıları halk tarafından alkışlanıyorlardı, zira Sultan'ın davasına geçerli desteklerini sunmak için Küçük Asya'nın içlerinden geliyorlardı.

Bu yeni müttefik Kara Fatma Hanım'dır (siyah kadın). Onun ve cesur yoldaşlarının gelişinin önemini tam olarak anlamak için, geldikleri bölgelere bir göz atmak gerekir. Küçük Asya'nın doğu ve güney kısımları, sıkı bir bağımsızlık duygusuna sahip olan ve tehlike anı dışında Sultan'ın otoritesini her zaman reddetmeye hazır, gururlu Müslüman ruhlu göçebe aşiretler tarafından işgal edilmiştir. Sinop'tan İzmir'e çekilen bir hat, paşaların otoritesine tamamen tabi olan ve çok eski bir askerî kanuna göre Başıbozuk(*) kıtalarını sağlayan bölgelerin sınırlarını çizer. Bu hattın güneydoğusunda, yarımada insan gücü açısından hiçbir destek sağlamaz; yalnızca Hz. Peygamber'in adı veya yağma aşkı gibi olağanüstü durumlarda, bu sakinler vadilerini, dağlarını terk etmeye ve uygar insanlarla temasa geçmeye ikna olurlar. İşte bu aşiretlerden biri ve sayıca en kalabalık, en güçlü olanlardan biridir ki, tam 4000 atlı sağlayabildiği için, bahsettiğimiz kadının komutası altındadır ve onun rütbesi veya unvanı ne denirse densin, "Fatma" kelimesiyle ifade edilir. Konutları Kilikya dağlarındadır; eski korsanlarla akraba olsunlar ya da olmasınlar, kesinlikle birden fazla ortak noktaları vardır.

Kara Fatma, onların Kraliçesi ve Peygamberi -çünkü kendisine doğaüstü yetenekler de atfedilir- kısa boylu, erkek giysileri giyen ve peşindeki tüm savaşçılar gibi sürekli ata binen yaşlı bir kadındır. Kendisine hizmet eden, yine erkek kıyafetleri giymiş iki cariyesi vardır. Başıbozuklar, zekâ konusunda çok ileride olmasalar da, Karaman ormanlarının bu göçebelerine kıyasla, sayıları eyalet paşalarınca bile bilinmeyen bu kişilerin çok daha rafine bir zekâya sahip oldukları söylenebilir. Silahları binbir çeşittir ve her birinin farklı bir savaşma biçimi olduğunu gösterir. Bazıları Arnavutların tabancalarını ve yatağanlarını taşır; diğerleri Birmingham'da üretilmiş gibi görünen karabinalar taşır ve diğerleri ise Suriye'deki ocaklarda dövülmüş pala ile havayı yarar. Ağır, tahta bir gürz taşıyan birini görürsünüz; onu çeviklikle sallar, dişlerini gıcırdatır ve şiddetle jestler yapar, sanki zayıf zırhını bir vahşet gösterisiyle telafi etmek istiyormuş gibi. Bazılarının ifadesine göre, en uzak atalarından kalma yaylar ve oklar da eksik değildir.

Karı koca sevgisinin Kara Fatma'yı bu kadar tehlikeli bir girişime ittiğini söyleyenler vardır. Kocası, Kandiye'deki bir hapishanede çeşitli suçlardan yatmaktadır ve Fatma, af talebinin Sultan tarafından bir sadakat kanıtı olmadan kabul edilmeyeceğinden korktuğu için, kendisini ve en iyi savaşçılarını Sultan'ın emrine sunmuştur.

Kara Fatma, Kürdistan'ın bir şehri olan Maraş'tan gelmektedir; İstanbul'a vardığında Sultan'a takdim edildi; Konstantinopolis'te Rami Çiftliği kışlalarında, beraberindekilerle birlikte konaklatıldı ve 27 Mart'ta, halen bulunduğu Edirne'ye gitmek üzere yola çıktı, orada Tuna'daki savaş alanına gönderilmeyi bekliyor. Geçtiği şehirlerin tüm kırsallarında, kendisi, Kürt süvarileri ve askerlerin maaşlarını ödemek için para dolu çuvallar taşıyan çok sayıdaki katır ve deve ile görünmesi, başta kadınlar olmak üzere muazzam bir insan kalabalığını cezbediyordu.

Üsküdar'a girişi sırasında, Fatma çok kirli bir kürk, geniş kollu bir ceket, yine kirli beyaz pantolon ve sarı çizmeler giymişti; belinde bir çift uzun tabanca ve bir yatağan; elinde ise sopasının ucunda paçavra benzeri bir flama taşıyan bir mızrak vardı. Ne fes ne de sarık takıyordu; bunun yerine, yüzü hariç hiçbir yeri görünmeyecek şekilde, kafasının üzerine ve etrafına tamamen sarılmış uzun bir parça beyaz kumaş vardı. Hiçbir şekilde mücevher takmıyordu. Fatma'nın yanında, devasa bir fesin üzerine sarılmış türbanlı ve diğer herkes gibi yırtık bir pelerinle örtülü erkek kardeşi at sürüyordu. Onların biraz sol önünde ve yürüyüşün öncüsü olan iki muhafızın arkasında, ilginç bir kıyafete sahip, küçük bir davul çalan, buna eşlik eden müzikle komik yüz ifadeleri yapan ve belirli bir genizden gelen sesle şarkı söyleyen, başında konik biçimli, uçları olan ve tiyatro sahnelerinde soytarıların taktığı gibi aşağı sarkan büyük bir tüyü bulunan kürkten bir başlık taşıyan bir kişi vardı. Ve aslında bu, Fatma'nın baş müzisyeniydi.

İşte, kısa süre önce kendilerini Sultan'ın hizmetine sunan Fatma ve maiyeti böyledir.

(*) Düzensiz birlikler.

Giornale della provincia Bresciana, 6 Haziran 1854. anno.onb.ac.at