14 Haziran 1899

 Ermeni Durumları.

(„Pester Lloyd“un Özel Haberidir.)

B. St. İstanbul, 9 Haziran. - 2 Haziran'da Lahey'den gelen telgraflar, Ermeni komitacı Minas Çıraz'ın Barış Konferansı delegelerine Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermenilerin durumuna dair Türk hükümetini hedef alan bir muhtıra sunmak istediğini bildirdi. Ertesi gün İstanbul'dan gelen telgraflar, Muş yakınlarında bir grup Ermeni komitacının bir Türk askerî birliğine saldırdığını ve böylece Ermenilerin yaşadığı Anadolu vilayetlerinde yeni karışıklıkların işaretini verdiğini bildirdi. Bunu, yeni Kürt-Ermeni çatışmalarına dair haberler hızla takip etti.

İleride faillerin yine kimler olduğunu tespit edebilmek için tarihleri ve gerçekleri akılda tutmak gerekecektir; zira çok geçmeden Avrupa gazeteleri, özellikle de İngiliz basını, Ermenilerin Türkiye'deki acılarına dair feryatlarıyla yankılanacaktır. İngiltere, çatışma bölgesinden uzakta fitillere giden ipleri ören bu Ermeni komitacıları yıllardır barındırmakta ve beslemektedir. Dünya barışının görüşüldüğü bir sırada, İngiltere'nin eski koruması altındaki Minas Çıraz'ın Avrupa'yı yeni bir Ermeni sorunuyla tehdit etmek istemesi ve tam da aynı anda Ermenilerin yaşadığı Türk vilayetlerinde dışarıdan gelen ihtilalci komitacıların yeni bir isyanın ateşini körüklemesi dikkat çekicidir.

Minas Çıraz uzun zamandır Ermeni komitelerinin aktif liderlerinden biridir. Yirmi yıl önce İstanbul'da Ermeni Millî Okulu'nun müdürüydü. 1879'da Berlin Kongresi sırasında orada bulunuyordu. İstanbul'a döndükten sonra devlete karşı tehlikeli faaliyetler tezgâhladı ve ardından ihtilalci girişimlerini oradan sürdürmek üzere Londra'ya kaçtı. Becerikli bir Ermeni bilgini olduğu için Cambridge'de Ermeni Dili ve Edebiyatı profesörlüğünü elde etmeyi başardı. Halen Paris'te ihtilalci „L'Arménie“ gazetesini çıkarmaktadır. Ermeni şikâyetlerinin haklılığına kendisinin diğer Ermeni komitacılardan daha fazla inanıp inanmadığını derinlemesine inceleyecek değilim. Bundan şüphe duymaktayım. Her halükarda, sözde Ermeni özgürlük kahramanlarının samimi millî duygularla değil, çoğunlukla sadece bencil çıkarlarla hareket ettiklerini en iyi kendisi bilmektedir. Ermenilerin kendi suçları yüzünden harabeye dönen vatanlarından uzakta, birer aziz gibi yabancıların merhametinden yararlanıp sadece lüks ve kaygısız bir yaşamı garantilemek istemektedirler. Son zamanlarda komitelerin Sultan ile müzakerelerde bulunduğu duyulmuştur; ana konular para ve liderler için tahsis edilecek ödenekler etrafında dönmekteydi.

Minas Çıraz gerçek bir yurtsever olsaydı, nüfuzunu son ayaklanmalardan sonra binbir güçlükle sağlanan huzurun Ermeniler için korunması yönünde kullanması gerekirdi. Son yıllardaki üzücü olaylara rağmen Ermeniler, bugün dahi Osmanlı İmparatorluğu'ndaki diğer Müslüman olmayan unsurlara kıyasla ayrıcalıklı bir konumdan yararlanmaktadırlar. Dışişleri Bakanlığı Müsteşarı Artin Paşa Dadyan, Ermeni ihtilalciler tarafından geleceğin Ermeni prensi olarak lekelenmiş olmasına rağmen, Sultan'ın nezdinde lütuf ve görevini korumuştur. Matbuat Müdürü Nişan Efendi, daha yakınlarda Sultan'ın bir lütfuna mazhar olmuş ve mevcut görevlerinin yanı sıra sarayın kendisinde de önemli bir makama getirilmiştir.

Yeni kışkırtmalar ve ayaklanmalar Ermenilere hiçbir fayda sağlamayacaktır. Avrupa Doğu'da yeni karmaşalar istememektedir ve Sultan'ın güveninin geriye kalanını kaybedeceği gibi, Avrupa da Ermenilere duyduğu sempatinin son kırıntılarını da kaybedecektir. Ermenilerin yaşadığı Türk vilayetlerindeki koşulları bilen kimse, yıllardır bu vilayetlerden uzakta, yabancı ülkelerde yaşayan komitacıların binbir güçlükle yeniden tesis edilen huzuru bozmasını tek kelimeyle cani bir tutum olarak değerlendirir.

Son yıllarda yaşanan bilinen olaylar sonucunda Hristiyanlar ile Müslümanlar, Ermeniler ile Kürtler arasındaki güven ağır bir darbe almıştır. Eskiden her iki halk dostluk ve uyum içinde yaşardı. Şövalyeruhlu Kürt, daha zayıf olan Ermeni'yi desteklemeyi ve korumayı tabii bir görev sayardı. Bu durum öyle bir boyuttaydı ki, Ermeni'ye sadece Kürt'ün evi her daim açık olmakla kalmaz, ihtiyaç halinde gıdasını ve kışın yakacağını da yine ondan temin ederdi. Din farkı neredeyse tamamen ortadan kalkmış gibiydi. Müslüman olmayan tüm halklar arasında Kürtlerin en çok sempati duyduğu halk Ermenilerdi; hatta Müslüman İranlılara bile tercih edilir, bütün ticari işler kendilerine emanet edilirdi. Kürt, dağlara çıkmak üzere evinden ayrıldığında, malı mülkü Ermeni'nin muhafazasına emanet kalırdı.

Sonra Ermeni kışkırtmaları ve ayaklanmaları başladı ki bunlar Kürtler tarafından doğal olarak reddedildi. Dışarıdan gelen komitacılar Ermeni ahaliyi kışkırtarak provokasyonlara sürükledi ve senelerce kargaşa hüküm sürdü. Bu kargaşalar, ancak „Ermeni kardeşlerin“ yabancı kışkırtıcılar tarafından kandırıldığını kendi insanlarına anlatan Türk beylerinin müdahalesiyle sona erdi. Bu konuda bugüne kadar duyulan her şeyin aksine, kendi araştırmalarıma dayanarak belirtebilirim ki, Ermenilere yeniden huzur ve güvenliği sağlamaya en çok katkıda bulunanlar tam da Kürtlerin çokça iftiraya uğrayan Hamidiye Alayları olmuştur. Ermeni din adamlarının kendileri dahi Patriğe, şahısları ve nüfuzlarıyla kritik zamanlarda Ermenileri koruyan çok sayıda Kürt beyinin adını vermişlerdir. Avrupa'da sıkça Ermenilerin baş belası olarak nitelendirilen bu Hamidiye Alayları bana olumlu bir ışık altında görünmektedir. Huzursuz Kürt göçebe halkından düzenli bir süvari birliği olarak yetiştirilmişlerdir ve doğdukları topraklarda Türk ordusunun çekirdeğini oluşturmaktadırlar. Savaş gücü olarak paha biçilemezdirler; en cesur süvariler, en yürekli, en kanaatkar askerlerdir, hükümdarlarına körü körüne bağlıdırlar ve mevcut teşkilatlanmalarıyla Rusya'nın Ön Asya planlarına karşı neredeyse aşılamaz canlı bir sur oluşturmaktadırlar.

Uzun yıllar süren kargaşa sırasında her iki taraf da körü körüne hiddetlendi; zira Ermenilerin çoğunlukta olduğu yerlerde onlar da rakiplerine ithaf ettikleri aynı dehşet verici fiilleri işlediler. Fakat şimdi vilayetlerin maddi durumu yeniden düzelmeye başladı. Ticaretin tamamen durmasından artık söz dahi edilemez. İki halk arasındaki ticari ilişkiler yeniden başladı ve güven yeniden tesis ediliyor. Kürtler ve Ermeniler akraba karakterlere sahiptir ve birbirlerine muhtaçtırlar. İki halk arasındaki nefret uzun süre varlığını sürdüremez. Özellikle Kürtler uzlaşmacı bir tutum içindedir, Ermenilerin pişmanlığı onlar için kafidir. Ermeniler ise bağımsızlık fikrinin gerçekleşebilir olmadığını yeniden kabul etmektedirler. Kışkırtıcılar tarafından baştan çıkarılarak ihtilalci faaliyetlere sürüklendiler, ancak cezasını çektiler ve kan döktüler; artık huzur ve barış istemektedirler. Kendi halklarının çıkarına değil, yabancı hükümetlerin çıkarına fesat karıştıran komitacılar ülkeye doğal gelişimini sürdürmesi için zaman tanısa, ülke kısa sürede yeniden müreffeh ve zengin bir hale gelecektir. Tam da şu anda bu vilayetlerin yönetimi hiç olmadığı kadar iyi ellerdedir. Anadolu vilayetleri Umumi Müfettişi Müşir Şakir Paşa —ki geçmiş yıllarda Cevad Paşa ile birlikte Girit'i yatıştırmayı başarmıştı— Anadolu'da da büyük barış eserleri meydana getirmiştir. Kendisi, her Avrupa devletinde yüksek ve güvenilir bir makamı işgal etmeye ehil bir şahsiyettir. Dış görünüşü ve karakteri bakımından iyi anlamda bir Asyalı tipi, şövalyeruhlu ve cesur olup, aynı zamanda Küçük Asya'da Avrupa eğitim ve medeniyetinin bir temsilcisidir. Lisan bilen, tahsilli bir kimsedir; sosyal görgü kurallarıyla Avrupalı temsilcilerin salonlarında da kendi selamlığında olduğu kadar rahat ve evindedir. Bunun yanı sıra Kürdistan'ı en iyi tanıyan kişidir ve tüm bunlarla makamı için en uygun şahsiyettir. Münferit vilayetlerin valileri veya genel valileri arasında özellikle Erzurum Valisi Rauf Paşa'dan bahsetmek gerekir. Yakın zamanda vefat eden Ermeni-Katolik Patriği Azaryan bana Rauf Paşa'yı her zaman imparatorluğun en saygıdeğer ve en soylu görevlilerinden biri olarak tanımlardı. Bu olumlu görüş herkes tarafından doğrulanmaktadır. Erzurum vilayeti şu anda örnek bir vilayettir. Oradaki adalet mekanizması her türlü eleştirinin o kadar üzerindedir ki, her şeye sürekli kulp takan Avrupalı konsoloslar bile buna karşı tek bir söz söyleyememektedir. İngiliz konsolosu bir keresinde şöyle demiştir: "Vali Rauf'un sözlerine İncil'e inanır gibi inanıyorum!"... Ermeni kışkırtmalarının ocağı olan Bitlis'in mevcut valisi de eğitimli, dil bilen ve basiretli bir görevlidir.

O vilayetlerde muhtelif hükümetler tarafından görevlendirilen konsoloslar ise çok daha az övgüyü hak etmektedirler. Kendi sosyal çevrelerinin dışına ve hatta ikametgah sınırlarının ötesine nadiren çıkarlar ve haberlerini yerel, ön yargılı tercümanlarından veya hizmetkarlarından alırlar. Buna bir de en az güveni hak eden misyonerlerin raporları eklenmektedir. Bu misyonerler sadece Ermenice bilmektedir. Ülkenin dili olan Türkçe veya Kürtçe ile ve Ermeni olmayan halkların örf ve adetleriyle ilgilenmezler. Oraya ön yargılarla gelirler, sevgiyle arabuluculuk yapmazlar, aksine kin beslerler ve İslam'a karşı modern bir Haçlı Seferi vaaz ederler. Ve ektiklerini biçtiklerinde de dehşete düşerler.

Pester Lloyd Gazetesi, 14 Haziran 1899. anno.onb.ac.at

Bu çalışmayı faydalı bulduysanız, devam etmesine destek olabilirsiniz. Patreon hesabımız üzerinden de aylık sadece birkaç dolarlık katkınız, Kela Pazû sitesinde daha fazla tarihî gazete çevirisinin yayımlanmasına yardımcı olacaktır.

👉 www.patreon.com