13 Mart 1858

Osmanlı'nın Durumu.

İstanbul'dan gelen ertesi günün mektubu okurun dikkatine sunuluyor. Avrupa, gerçek çıkarlarının ne olduğunu anlıyor mu, anlamıyor mu? Bugün pek çok şey söyleniyor, pek çok şey yazılıyor, Doğu halklarını bu düşünceye sevk ediyor. Keşke olaylar da bu sözlerin ruhuna cevap verse!

İçinizden hiç kimsenin, sanırım, Osmanlı'nın bugün çok kritik bir dönemden geçtiğinden şüphesi yoktur. Bizler birbiri ardına, gözlerimizin önünde cereyan eden günlük olayları incelemeye alıştık. Olayları, nedenlerinden ve sonuçlarından bağımsız olarak değerlendiriyor, olayların bütününü, onları bir arada tutan bağı ve durumun genel karakterini dikkate almadan, duruma göre onları onaylıyor veya reddediyoruz. Bu yöntem, günlük yaşam için geçerlidir; ancak zaman zaman durup bir an için geçmişe, bir an için bugüne bakmak ve gelecek hakkında bazı yargılara varmak da aynı derecede doğrudur. Tekrar ediyorum ki, Osmanlı bugün kritik bir dönemden geçmektedir. Fakat bu, Halifelerin tahtını sarsan bir iç isyan veya ülkeyi tehdit eden bir dış savaş meselesi değildir; ve yeni yaralar açan başka yaralar da eklenmemektedir. Çok uzaktayız bundan! Hersekli isyancıların Paşa'ya itaat etmeyi reddettiklerini ve Sultana olan bağlılıkları konusunda protesto ettiklerini gördük; ancak Osmanlı'ya karşı savaş konusunda ise, Paris Antlaşması'ndan beri Avrupalı Güçler, her birinin bulunduğu yerde ve zamanda sahip olabileceği çıkarlardan faydalanmamak ve kendi hesaplarına savaşmamak için anlaştılar ve hepsi, duruma göre savaşı birlikte hareket ettirmek için anlaştılar ki bu da genel olarak başarıyı şüpheli kılmaktadır.

Ayrıca diğer devletlerden, Rusya zayıfladı, yoruldu, son savaştan dolayı yok oldu ve artık bunu düşünmüyor bile. Zaman ve meslektaşları sık sık söylediler ve tekrarladılar ki, sadece Osmanlı artık onlara inanmayı reddediyor. Avusturya meselesine gelince, sınır boylarında yangın söndürme müfrezeleri tutan ve başında Mamula gibi birinin bulunduğu o bir, iki vilayet uğruna savaşacağını ve hatta her yerde yangını söndüreceğini [belirsiz] - Ne büyük haksızlık! İç mesele söz konusu olduğunda, Sultan'ın tahtını tehdit eden bir isyan değil, ülkeyi nihayetinde tüketen bir dış savaş da değil. Ve yine de Osmanlı bir kriz içindedir; bu krizden daha parlak, tarihinin daha parlak dönemlerine çıkacak ya da... hiç çıkmayacak. O halde ne meselesi var? Çok basit bir mesele. Bugün, Osmanlı'nın Avrupa'nın ona olan güvenini hak edip etmediğini, Avrupa ailesi içinde kalıp kalmayacağını, Paris Konferansı tarafından ona verilen yeri koruyup koruyamayacağını, olayların durumu, kaderlerini bekleyenler için, halkların kaderini bekleyenler için tatmin edici olup olmadığını ve gelecekteki karışıklıkların ve isyanların sonuçlarını öğrenmek meselesidir. Kısacası, Osmanlı'ya eşitlik ve bağımsızlık haklarını vererek, onu örgütlü bir Devlet olarak, hakkında bu kadar çok gürültü koparılan o meşhur Avrupa dengesine, her savaşın öncesinde ve her barışın ertesinde yeni bir güç ve istikrar unsuru getirip getirmediğini, yoksa tam tersine, ona sağlanan desteğin, bugün ya da yarın tüm yapının çöküşüne neden olup olmayacağını öğrenmek meselesidir. Bizim neslimiz, barbar bir hükümdarlık tarafından küçümsenmiş, kendi küllerinden yeniden doğmuş ve bağımsız bir ulus çevresine yükselmiş nice Devletler gördü. Bugün onu kendine yeten, kendi küçük hayatından yaşayan, Avrupa'ya ne endişe veren ne de onu kendini düzeltmeye zorlayan bir duruma getiren bir halde görüyoruz. Belçika'yı da böyle gördük, Avrupa'da derhal doğmuş sayılır, içeriden düzenli ve ticareti ve sanayisi ile ortak refaha katkıda bulunuyor. Ancak Osmanlı'ya gelince, reformlardan bahsedildiğinde ne görüyoruz? Başlangıçta bize Yeniçeri askerî birliğinin her türlü yararlı reformun önünde aşılamaz bir engel teşkil ettiğini söylediler. Bu birliği güçlü ve düzenli, disiplinli bir ordu tarafından etkisiz hale getirilmiş gördük. Sonra millî önyargılar her türlü uygarlık önlemine karşı çıktı; ancak bu önyargıların savaşıldığını ve yenildiğini, ulusal kıyafetin, geleneklerin ve [okunamadı] gördük. Yüce yasa olan Kur'an, mutlak güç ve otoriteyi sağlarken, adaletin temeli olarak, keyfi yorumlara izin veriyordu; ancak yeni görevlerle kurulan meclisler ve Kur'an'ın gücünü sınırlayan karma mahkemeler gördük. Hâkim milletin kibri, farklı dinden olanları eşit vatandaş olarak tanımak ister miydi? Ancak, Humayun (Hatt-ı Hümayun), İradeler gibi kararnameler gördük, biri diğerinden daha açık, bu kibri yıkan ve Osmanlı vatandaşlarının hak ve görevlerinde tam eşitliği kuran. Cehalet, tüm suiistimallerin sebebiydi; ve buna rağmen bugün Avrupa'nın metropollerinden, bilim, sanat ve uygarlığımızın tüm gizemlerine tam anlamıyla vakıf olmuş yeni Türkleri görüyoruz. Kanallar, demiryolları: iç ticaretin gelişimi için eksik olanlar; ve son zamanlarda ülkeyi projelerin ve imtiyaz taleplerinin seliyle boğulmuş, askerî mühendisler, kâr amaçlı kişiler ve her türden ve değerden teknik adamlar tarafından istila edilmiş halde gördük. Sonunda, ekonomik beceriksizlik büyük reform önlemlerinin başarısını engelledi; ancak her taraftan, Avrupa'dan akın eden hukukçular gördük, bir kısmı hükümet tarafından davet ediliyor, bir kısmı kendiliğinden geliyor ve Osmanlı'ya kendi uzmanlıklarını ve deneyimlerini sunuyorlar. - Ancak tüm bu çabalar şüphesiz sonuçlar doğurdu. Nedenini bilmek ister misiniz? Osmanlı, Avrupa'yı suçlayarak, sürekli ve müdahaleci bir yolla yeni önlemlerin sistematik ve düzenli uygulanmasını engellediği için şikayet ediyordu; çünkü bir tarafta Rusya müdahalesini üstlenirken, diğer tarafta İngiltere Hıristiyanlar için tanıklık hakkını talep ediyor, başka bir zaman Fransa Katoliklerin hakları hakkında öneriler sunuyor ve başka bir zaman Avusturya isyancı birini koruyor; ve yabancı halklar, desteklenenler, daha az itaatkâr, daha çok talepkâr oldular ve kendi kötülükleriyle yönetimin iyileştirici enerjisini engellediler. Ancak 30 Mart 1856'dan beri bu son engel kaldırıldı. Avrupa resmen bu müdahaleden vazgeçti, ki şimdiye kadar uyguladı, Osmanlı'nın işlerine, ve eğer isterse, onu kendi kaderine bırakıp, kendi başına neler yapabileceğini görmesi için denemeye bıraktı; onu yönlendirmeye çalıştığı şeyi, yani müdahalesini kesti ve uzaklaştırdı. Ve daha da fazlasını yaptı. Coşkulu arzusunun bir kanıtı olarak, Osmanlı'yı yalnız ve desteksiz yürürken, yani onu koruyan eli, ve onu ayıran tüm o şeylere rağmen, Avrupalı Güçler onu aralarına koydular, eşitler arasında eşit olarak sundular. İşte Osmanlı'nın bu duyulmamış ayrıcalıktan yararlandığı iki yıl. İşte, iki yıldır, Avrupa'nın daha medeni Devletlerinden biri olarak kabul ediliyor; iki yıldır, Avrupa'da yasal olarak bir yer tutuyor, ihtişamının doruklarına ulaşıyor, bir zamanlar zaferler ve fetihlerle ulaştığı, zamanının en parlak dönemlerindeki gibi. Ne bekliyoruz, bir yargıya varmak için? Bir neden yok mu? Kriz var: Osmanlı bugün bir krizden geçiyor.

Kritik dönem mevcuttur, çünkü deneme gerçekleşti; deneme gerçekleşti, çünkü bugün, bir zamanlar olduğu gibi, olayları karakterize eden tek bir kelime var ve bu kelime: "Felç". Deneme gerçekleşti, çünkü Yeniçeri birliği yok edildiyse, düzenli ordu, onun yerini alan, sadece kötü idareden kaynaklanan eyalet isyanlarını bastırmak için yeterliydi; ve buna rağmen bu bile yeterli. Bir tarafta Boşnaklar, diğer tarafta Arnavutlar, başka bir tarafta Kürtler, ve başka bir tarafta Araplar başkaldırıyor, merhamet dileyerek veya yetki boyunduruğunu atmak için, itaat etmeye gücü yetmeyen ve yeterince mutlu olmayan, çünkü tüm bu halklar aynı anda ayaklanmıyor. Ancak isyanlar süreklidir ve umutsuzluk ve cesaretle beslenir, bugünkü Osmanlı'nın durumunun doğası haline gelmiştir. Deneme gerçekleşti, çünkü ulusal önyargılar sınırlıydı, zayıflatıldı, yenildi, eğer isterseniz, ancak, her türlü iyi örgütlenmiş toplumun dayandığı temel ilkelerle, yani doğruluk, onur duygusu ve görev duygusuyla değiştirilmediler. Keyfi yorumların sınırları şüphesiz daraltıldı, ancak Kur'an'ın boşluğunu, keyfi veya zorla, doldurması gereken yasalar nerede ve nerede bulunuyorlar? Osmanlı'nın siyasi, ticari veya ceza kanunu nerede? Ve yine de Sultan'ın tüm tebaası kanun önünde eşit ilan edildi, aslında hiç var olmayan bir kanun! Acı bir ironi! Bilim, ticaret, sanayi, tarım, ekonomi, her şey Osmanlı'da paralel ilerliyor! Her yerde kanun ve yönetmelik eksikliği, her yerde düzensizlik. Düzensizlik, Maliye Bakanlığı'nda mevcuttur, çünkü ne geliri biliyor ne de harcamayı, ne toplayabileceğini, ne verebileceğini, ne de ödemesi gerekeni biliyor. Düzensizlik orduda kaynıyor, mevcut az sayıdaki kanuna uyulmuyor. Düzensizlik yönetimin her kolunda ortaya çıkıyor. Bunu kanıtlamak için olaylara ihtiyaç var mı? 30 yıl halkın içinde yaşamak ne anlama geliyor, bazıları söyleyecek. Otuz yıl hiçbir şeydir, ama aynı zamanda çok şeydir. Eğer Osmanlı'dan, bu süre zarfında kökten dönüşmesini ve yeni temeller üzerinde yeniden örgütlenmiş güçlü bir Devletin şaşırtıcı manzarasını sunmasını istedilerse. Ancak 3 yıl, bazı umutlarla tatmin olmak isteyenler için, sadece inşa edilmiş, bizim için toplanmış, yeni yapının kalıntılarını görmek isteyenler için çoktur. Ancak bu kalıntılar mevcut değil, her gün kalıntılar üzerine kalıntılar ekleniyor ve en yetenekli mimar bile bu parçalar arasında kullanışlı tek bir taş bulamayacak. Yıkımın başladığı o karardan itibaren, eski yapının yıkılmasına inanılıyordu, az bir süre için, yeniden inşa edebileceklerdi. Hata! İlk kazma darbesi yetti, tamamen yıkmak için. O zamandan beri yeniden inşa etmeye başladılar, ancak her gün anlıyorlar ki, eski malzeme esasen yeni planla bağdaşmıyor. Onu koyarken, o çöküyor ve bu verimsiz ve yorucu çalışmanın otuz yılı tarihte kesinlikle bir şeyler ifade ediyor. Evet! Hiçbir olası yeniden örgütlenme umudu olmayan felç, bugünkü Osmanlı'nın son resmidir. Deneme bir yüzyıl daha sürse, hiçbir farklı sonuç ortaya çıkmayacaktır. Osmanlı'yı dizginlerinden kurtararak, kendi kendine yönetebilmesi için rahatlattıklarını düşündüler. Ama yanıldılar. Kaygı her zaman süreklidir, değişmez, meşguliyetler, endişeler, korkular ve çekişmelerle doludur. Bir insan hastalandığında, doktorun ona iyi olduğunu söylemesi, aniden kalkıp sağlıklı bir insan gibi hareket etmesi için yeterli değildir. Hastanın tedaviye, ilaçlara, tıbbi yardıma ihtiyacı vardır, bazen de ameliyata. Ve o kişi, bu durumda, kendisinin drastik önlemler alması gerektiğini, hem aklının hem de deneyiminin eksik olduğunu kanıtlıyor.

Avrupa ne zaman bu önlemleri kullanacak ve cerrahi operasyona girişecek? Avrupa'nın hayırsever duygusuna ve Hıristiyanlığına güvenelim, ki bedenin acısını uzatmayacak, yaşamı ve halkların aklını kirleten ve yok eden şeyi daha fazla uzatmayacaktır.

ΑΙΩΝ Gazetesi, 1858-03-13, No 1608. (Hellenic Parliament Digital Library)