8 Ağustos 1820

Teğmen Wilh. Heudn'un Kürdistan *), yani Ksenophon'un eski Karduhiya veya Korduene'sinden geçen seyahatine dair bir fragman.

Kürdistan dağlarına doğru çöl boyunca ilerledik ve akşam saat beşte (Şubat 1819'da) bir Kürt kampına vardık. Hava soğuktu çünkü dağdaydık. Bizi çadırlarına davet etmek yerine, Kürtler bize saldırmaya ve yağmalamaya meyilli görünüyorlardı; bu yüzden eşyalarımızı bir yığın haline getirdik ve sürekli saldırıya uğrama korkusuyla geceyi açık havada geçirdik. Bu Kürtler, ortalarında sık sık en misafirperver şekilde karşılandığım ovanın cömert yağmacı halkından çok farklı. Grup kalabalık değildi; yaşlıları, kadınları ve çocukları hesaba katmazsak sayıları bizden fazla değildi; yine de gece boyunca eşyalarımızı çalmaya yönelik girişimleriyle birkaç kez uyandırıldık. Sonunda, çok fazla yaklaşan ilk kişinin merhamet gösterilmeksizin kılıçtan geçirileceğini ilan ettik. Kıyafetleri çok sade ve vahşi yaşam tarzlarına uygundur. Her iki cinsiyet de bol pantolonlar ve bir kemerle tutturulmuş kahverengi üstlükler giyer; çenenin altında iki ucuyla bağlanan ve enseyi örten dörtgen bir kumaş parçası, kıyafeti tamamlar; sadece başlık kadınları erkeklerden ayırır; erkekler bir tür sivri külah, kadınlar ise türban gibi katlanmış bir bez parçası takarlar.

Ayın 7'sinde, birçok mezara rastladığımız bir çölden birkaç saat boyunca geçtik. Eşyaları taşıyan öncülerimiz aniden iyi silahlanmış bir Kürt grubu tarafından durdurulduğunda, çam ağaçlarıyla taçlanmış bir dağa varmıştık. Rehberler hemen katırlarını terk ettiler ve bize doğru koştular. Kervanın birkaç yüz adım önündeydim, hemen durdum ve silah arkadaşlarım gürültüden ürkerek yardıma koştular. Atlarımızı mahmuzladık ve kısa süre sonra, yüklü katırlarımızı sürmeye çalışan Kürtlere ulaştık. Tatarlarımız bir çığlık kopardılar ve kılıçla saldırdılar; hiçbir direniş beklemedikleri için Kürtler ganimetlerini hemen bıraktılar ve atlarımızın takip edemeyeceği kayalıklara kaçtılar.

Akşam, dağın içine oyulmuş ve üzeri moloz ve tezekle örtülü evlerden oluşan sefil bir köye geldik. Hava delip geçecek kadar soğuktu ve kalacak bir kulübe, aynı şekilde yiyecek de bulamadık; ancak Tatarlarımız erkekleri, kadınları ve çocukları dövdüler ve şimdi bize bir kulübe ve yiyecek verdiler.

Kırbaç, Tatarın elinde her zaman etkili bir yardımcı araçtır. Eğer iyi bir atı varsa, onu teşvik etmek için başının üzerinde durmaksızın sallar; eğer kötüyse, durmadan kırbaçlar; eğer yere düşerse, tekrar kırbaçlanır. Tatar, kendisine sadakatle hizmet eden hayvanı kırbaçlamadan asla inmez ve çevredeki herkesi de aynı şekilde birkaç darbeyle ödüllendirir. Yiyecek eksik olduğunda, Tatarın sığınağı yine kırbaçtır. Önce oturur, sonra talep eder, sonra emreder, sonra onu bu kadar zahmete mahkûm eden kaderine lanet okur; sonunda sıçrayıp ayağa kalkar ve ihtiyaçları karşılanana kadar sağa sola kırbaç darbeleri savurur. Tek bir tavuğun bile görünmediği en sefil yerlerde, bu yöntemden sonra yerden bir düzine semiz tavuğun çıktığını gördüm; daha önce tek bir kuzu bile görülemeyen yerlerde koyun sürülerinin belirdiğini gördüm.

Bu bölgenin zavallı sakinlerinin, yine de vermeye mecbur oldukları şeyleri vermeden önce neden darbe beklediklerine şaşıracaksınız. Bu, yalnızca darbelerin yenebileceği bir inatçılıktan mı kaynaklanıyor? Yoksa bu, sadece o ana kadar açlık çekmeleri gerektiğinde darbeleri onlar için katlanılır kılan, tiranlarına karşı duydukları derin köklü bir nefret mi? Bir Arap, bir Kürt, bir Yunanlı; bir Türk'e eziyet edebilme mutluluğunu kendi ölümleriyle bile olsa satın alırlardı. Ancak durum buysa – ve bu bir gerçektir – neden bu insanlar kılıçlarını kuşanıp her şeyi her şeye karşı riske atmıyorlar? Eksik olanın cesaret olmadığı kesindir; ancak planlarında, niyetlerinde bir uzlaşma, bir birlik yoktur; herkes sadece kendisinin kurbanı olduğu haksızlıkla ilgilenir; başkalarının çektikleri onu ilgilendirmez.

Ayın 8'inde, en değişken manzaraları sunan çok dağlık bir arazide yürüdük. Adamlarımızdan bazıları, yanından geçmekte olduğumuz bir kamptan birkaç at çaldılar. Sık sık, bir haydut ülkesinden geçtiğimiz için şikâyet ettiklerini duydum; ancak en güçlü olduğumuzu sandığımız yerde bile hiçbir mülkümüz saygı görmedi.

Ayın 9'unda yüksek bir dağı aştıktan sonra, Kürdistan'ın başkenti Süleymaniye'nin bulunduğu, on İngiliz mili uzunluğunda ve beş mil genişliğindeki güzel, verimli bir ovaya ulaştık. Şehrin yerleşim kısmı iki mil çevreye sahip olabilir. Etrafında bulunan köyler ve mezralar, eğer şehre dahil edilmek istenseydi, kapsamını çokça genişletebilirdi. On iki ila on beş bin nüfusunun tamamı Kürt'tür; aralarında ticaretle uğraşan bazı Ermeniler ve Yahudiler de vardır. Kürdistan Paşası'ndan yerel yetkililere hitaben mektuplarım olduğu için, bize Saray'da bir konut tahsis edildi ve bolca yiyecek aldık.

(Devamı gelecek.)

*) Yazar bu yolculuğu, hükümet adına Bağdatlı isyancıların kesik başlarını Konstantinopolis'e [İstanbul'a] götüren bazı Tatarlarla birlikte yaptı.

K. K. priv. Prager Zeitung Gazetesi, 8 Ağustos 1820. anno.onb.ac.at