6 Şubat 1878

Macar Akademisi.

Sınıf başkanı Franz Pulszky başkanlığında 4 Şubat tarihinde gerçekleştirilen birinci sınıf oturumu.

Programda şunlar yer alıyordu: 1. Anton Zichy’nin Lessing üzerine giriş konuşması. - 2. Karl Pozder’in Fars dili lehçeleri üzerine, Armin Vambéry tarafından sunulan misafir konuşması.

Bámbéry, kısa bir girişte, özellikle Eski Farsçayı dikkate alarak Fars dil biliminin bugünkü duruşunu ortaya koyuyor ve Anquetil du Perron ile Richardson’ın zamanındaki görüşler ile bu bilimin bugünkü duruşu arasındaki farkı vurguluyor. Yakın zamanın keşiflerine, Wahan, Ruschan ve Gulab lehçelerine, ayrıca Galtça ve Yagnabi lehçelerine işaret ediyor. Sunulan çalışma, Tolna’daki Högyész’den, Fars dilini özel çalışmalarının konusu haline getiren ve kendisinden Macar dilinde ilk bilimsel olarak işlenmiş Fars dil bilgisini bekleyebileceğimiz uzun süreli öğrencisi Karl Pozder tarafından yazılmıştır. Tezin girişinde yazar, Eski, Orta ve Yeni Farsçanın gelişimi hakkında kısaca bilgi veriyor; ardından çalışmasına dahil ettiği, ikisi Kürtçe olan yedi lehçeyi nitelendiriyor ve bunları ses ve biçim bilgisi açısından sürekli olarak Yeni Farsça ile karşılaştırıyor; ayrıca mümkün olan yerlerde düzyazı ve şiir türünden dil örnekleri veriyor. Bu şekilde, İran’ın kuzeyinde, Bakü ve çevresinde konuşulan Tati lehçesini; aynı isimli eyaletlerde konuşulan Talış ve Gilani’yi; Mazenderani’yi işliyor, ayrıca bu lehçeden en fazla örneği veriyor, zira bir halk ozanının tüm Divan’ı (şiir koleksiyonu) onun kullanımına sunulmuştu. Guebri lehçesini ise Zerdüşt öğretisinin takipçileri konuşuyor; bu lehçe, eski dilin biçimlerini en sadık şekilde koruyor. Yazar, Kürtler hakkında daha uzun bir açıklama yaptıktan sonra, Kurmanci ve Zaza lehçesini ele alıyor; son olarak, işlenen lehçelere dair karşılaştırmalı bir kelime listesi sunuyor.

Anton Zichy, öncelikle onursal üyeliğe seçilmesinden dolayı teşekkür ediyor ve ardından yaptığı konuşmada Lessing çalışmalarıyla ilgili bir sonuç ortaya koyuyor. Lessing’in ölümünden bu yana geçen yüz yıla bir bakışla başlayarak, Alman felsefesindeki değişimlere, Schiller ve Goethe’de çiçek açan Alman edebiyatına ve son olarak Alman birliğinin ortaya çıkışına değiniyor. Tüm bu büyük olaylardan sonra Lessing hâlâ yaşıyor, ruhu canlı bir şekilde var olmaya devam ediyor. Yazar, bu olguyu açıklarken kahramanını şair, eleştirmen ve ilahiyatçı olarak nitelendiriyor ve konuşmasını, konuyu aydınlatan şu Latince alıntıyla bitiriyor: Vanissimum proverbium est puto: ex omnibus aliquid ex toto nihil; quia qui non est ex omnibus aliquid, est ex toto nihil. (Boş bir atasözü sanırım: Her şeyden biraz, bütünden hiçbir şey; çünkü her şeyden biraz olmayanın, bütünden de hiçbir şeyi yoktur.) Lessing’in evrenselliği bu şekilde yerinde bir biçimde tanımlanmış oluyor. Ayrıca yazarın, konuşmasının ilerleyen kısımlarında, kahramanının eserlerinin mevcut olduğu Macar dilindeki çevirilere dikkat çektiğini belirtiyoruz. Ayrıca Lessing’in Fransız etkisine karşı mücadelesi ile Macar ruhunun Macaristan’daki Almanlaşmaya karşı mücadelesi arasında bir paralellik kurdu.

Pester Lloyd Gazetesi, 6 Şubat 1878. anno.onb.ac.at