18 Mart 1833

Bilimsel Haberler:

Aşağıdaki metin, gazetemizin 15'inci sayısında kesintiye uğrayan Arap atları hakkındaki haberin devamıdır:

Arap atlarının çeşitli renkleri; açık kahverengi (ahmar), koyu kahverengi (edbem), tilki kırmızısı (ashekwar), beyaz (abiadh), kır (azrek), elma kırı (raklitha) ve mavi-gri (ahkdar) şeklindedir; siyah ve açık kahverengi (aswad ve aschehab) ise Arabistan'da bilinmez ve sadece İran, Tataristan ve Türkiye'de görülür.

Necid ırkları genellikle en soylu olanlar kabul edilir; Yemen'dekiler en dayanıklı, Suriye'dekiler renk bakımından en seçkin, Mezopotamya'dakiler en uysal, Berberistan'dakiler en doğurgan ve İran ile Kürdistan'dakiler en cesur olanlar olarak görülür. At üzerine övgüler, Eski Ahit ve Kuran'da sıklıkla bulunur. Eyüp Kitabı'ndaki savaş atının tasviri yeterince bilinmektedir.

Lebid'in Muallaka'sı ve Amr-ül Kays'ınki, atın son derece övgü dolu tasvirlerini içerir: "Ceylanın böbreklerine ve deve kuşunun bacaklarına sahiptir; kurt gibi tırıs gider ve tilki gibi dörtnala koşar; böğürleri geniş ve güçlüdür; arkasına baktığında, yere sarkan kuyruğu, sanki iki bacağı arasındaki boşluğu kapatır; çadırın yanında durduğunda, sırtının parlaklığı, düğün gününde genç bir gelin için kullanılan parfümlerin sürüldüğü mermer gibidir."

Asya üslubunun ihtişamına dair tüm kaynakları kullanarak bir at için yapılabilecek en şatafatlı övgü, şüphesiz, İranlı, az tanınan bir şair olan Fesuri'nin, çok sayıda ve verimli ilham perisi sayesinde Nizami ve Enveri'nin yanına yerleştirilebilecek bir eseri olan şiirlerinin toplandığı bir koleksiyonda yer almaktadır. "Bu yarışçı," der şair, "o kadar ateşli ki, damarlarında cıva akıyor denebilir. Cesur ve narin duruşunu görünce, ceylan başını utanç içinde eğer. Savaşçı leoparlar, sahip oldukları pençeleriyle, onun toynaklarıyla takas etmeye razı olurlardı. Yeryüzü gibi, hareketlerinde her zaman ölçülüdür; ve kıyılarından taşan selden daha az hızlı değildir; güç ve hız bakımından rüzgara denktir. Narin eliyle çizilmiş gibi görünen bir perçemle süslü alnı, gururun mekanıdır. Gözlerinde şimşek gibi zekâ parlar; burun deliklerinden ateş saçar; aslanın cesaretine, köpeğin zekasına ve filin gücüne sahiptir."

At yarışları eski Araplar arasında, günümüz torunlarında olduğu gibi kullanımdaydı; ancak 'Messabeka' denilen o meşhur ulusal egzersizler, her zaman kabileler arasında, üstünlük sağlamak isteyen reislerin kanlı kavgalarına neden olmuştur. İran'da eskiden beri 'Asb-Dinvani' adı altında at yarışları yapılırdı ve hala yapılmaktadır. Büyük bir haraya sahip olan şimdiki Şah, genellikle yarışlara katılır; en sevdiği atlar listenin başındadır ve genç, zarif jokeyler tarafından sürülürler; kendisi galip gelenlerin isimlerini bizzat açıklar ve geleneksel ödülleri kendi eliyle dağıtır.

Yapısal olarak birbirine çok benzeyen İran ve Türkmen atları, daha yağlı olmaları ve o kadar yumuşak tüylere sahip olmamalarıyla Arap atlarından ayrılırlar. Ayrıca, Doğu'da oldukça yaygın olan bir görüşe göre, sonuncular (Arap atları), ilkinden (İran ve Türkmen atları), temiz suya karşı büyük bir isteksizlik duyup, bulanık suyu o kadar sevmeleriyle ayrılırlar ki, bulanık sudan geçmeleri gerekirse neredeyse her zaman şaha kalkmaya başlarlar. En iyi Arap atları şu anda Anaze'ler ve özellikle bu büyük kabilenin bir kolu olan Rovala'lar arasında bulunur. İran'da en iyileri Horasan'da bulunur; Kürtler arasında olanlar, kuzey ve doğu sınırlarından, Türkmenler arasında olanlar ise Hazar Denizi kıyısına ve Suriye'ye doğru olanlardan daha iyidir.

Biniciler hakkında şu atasözleri geçerlidir: "Arap, hiçbir edep ve mekanik olmaksızın biner; İranlı, maharetli ve coşkuludur; Kürt, beceriksiz ama korkusuzdur; Türkmen ise mağrur ve ürkütücüdür."

Wiener Zeitung Gazetesi, 18 Mart 1833. anno.onb.ac.at