14 Haziran 1822

Kürdistan.

(A. Jaubert’in 1805 ve 1806 yıllarında Ermenistan ve İran’a yaptığı seyahatten.)

Eski Kolhis’ten kuzeye, iki Medya’dan doğuya, Keldani’den güneye ve Küçük Ermenistan’dan batıya uzanan araziyi kapsayan Kürdistan ülkesi, Türk İmparatorluğu’nun en kazançlı eyaletlerinden biridir. Geniş meraları nedeniyle orada çok sayıda koyun ve keçi yetiştirilir ve her yıl bu eyaletten 1500 ila 2000 başlık sürüler halinde İstanbul’a getirilen 500.000 kadar hayvan olduğu hesaplanmaktadır.

Böyle bir sürü, Van’dan İstanbul’a ulaşana kadar neredeyse bir buçuk yıl sürer. Bu eyaletin kuzey kısmı tahıl bakımından çok zengindir ve toprak, bunun dışında bol miktarda zırnık, kükürt ve şap verir. Halkı; gözlerinin büyüklüğü ve güzelliği, kartal burunları, beyaz ten renkleri ve ince yapılı vücutlarıyla dikkat çeker. Türklerden daha hafif kıyafetleri vardır. Savaş talimleri en sevdikleri uğraştır. Boş zamanlarında hikâyelerle ya da aşk ve savaş şarkılarıyla vakit geçirmeyi severler. Müzikleri çok anlamlı ve hüzünlüdür. Baskın tutkuları yağmadır; ancak buna en çok düşkün olanlar bile, misafirperverlik görevlerini yerine getirme konusunda genellikle en katı olanlardır.

Kürtlerin çadırlarından, misafirperverliklerinden yararlanmanın sağladığı keyfin bir teşekkürü olarak bir hediye almadan ayrılmak nadirdir. Bu hediye bazen bir keçi, bir kuzu veya hatta bir katır ya da bir at olur. Aşk ve saygı, evlilik bağlarını çok nadiren oluşturur. Bununla birlikte, hiçbir evlilik ebeveynlerin rızası olmadan gerçekleşemez. Bay Jaubert bu konuda aşağıdaki ilginç örneği anlatmaktadır. Bayezid Kalesi Komutanı Mahmut Ağa, ahlaksız insanların ortasında erdem yolunu izlemişti. Dostları sık sık onun öğütlerinin bilgeliğinden faydalanmış, düşmanları ise bileğinin gücünden titrerdi.

Torunu Hüseyin, cesur bir savaşçı, en şefkatli şekilde sevdiği bir kızla evlenmek istiyordu; ancak en içten yalvarmalarına rağmen büyükbabasının rızasını alamadı. Gözyaşları ve hatta Paşa’nın aracılığı bile sonuçsuz kalmıştı. Diğer akrabaları, bir esirin yalvarışının burada belki daha başarılı olacağı fikrine kapıldılar. Bu nedenle, baskı altındaki birinin ve bir kâfirin sesinin Ağa’nın gözünde nasıl bir ağırlığı olabileceğini anlamayan Bay Jaubert’e aracılık etmesi için yalvardılar. Yine de ricasını misafirperverliğin koruması altında sundu. "Yabancı," diye cevap verdi ihtiyar, "iradem ve çıkarım senin ricana karşı çıkıyor. Yalvaran bir ailenin gözyaşları ve katı bir efendinin tehditleri karşısında sarsılmadan kaldım. Ancak bir misafirin ricası kutsaldır. Talihsizin sesi kaderin sesidir ve onun ricası karşı konulmaz bir emirdir. Sen böyle istiyorsun; pekâlâ, sevenler kavuşsun; ancak unutma ki bu, sana göstermeye gücümün yettiği en büyük lütuftur. Düşün ki, kır saçlarıma rağmen kızarmıyorsam, senin gençliğine ve senin tecrübesizliğine boyun eğmem, zincirlerine olan saygımdan kaynaklanmaktadır ve inan bana, kararlarını talihsizliğin yükünü taşıyan kişinin önünde eğerek Tanrı’yı memnun etmiş olursun. Oğlum, bu örnek sana ders olsun! Eğer gökyüzünü, vatanını ve aileni tekrar görürsen; insanlara hizmet etme fırsatı bulursan, asla unutma ki cömertlik, gücün en güzel tamamlayıcısıdır."

Bu konuşma, minnet duygusuyla dolup taşan ve kendini büyükbabasının göğsüne atan Hüseyin’in gelişiyle kesildi. İki aşık ertesi gün evlendirildi ve Bay Jaubert, kendisine bir kase şerbet ve bir buket çiçek gönderdikleri hapishanesinde onların sevincine ortak oldu.

K. K. priv. Prager Zeitung Gazetesi, 14 Haziran 1822. anno.onb.ac.at