12 Ocak 1822

Marco Polo.

(Sonuç.)

M. Polo, onun çağdaşı olan "Dağdaki İhtiyar"ın ("Alten vom Berge") şöhreti hakkında şu bilgileri vermektedir: Onun ikamet ettiği bölgeye Mulehet, yani kâfirlerin yeri denir.

Takipçilerine Mulehiten (Kâfirler*) denir. Mulehiten (veya Asasinler) tarikatının son büyük üstatlarından biri Alo-eddin idi. İki aşılmaz dağ duvarı arasındaki güzel bir vadide, çiçekli çalılar ve en lezzetli meyve ağaçları arasından, çeşitli mimaride, tablolar ve halılarla en büyüleyici şekilde süslenmiş sarayların parladığı zevk dolu bir yer inşa ettirmişti. Yapay bir düzenek vasıtasıyla bu sarayların içinden çeşitli yönlerde şarap, süt ve bal dereleri akıyordu. Bu zevk yerlerinin sakinleri, şarkı söylemede, dansta ve müzikte, özellikle de kur yapma ve sevişmede son derece yetenekli olan en güzel kızlardı. Dağdaki İhtiyar (Asasinlerin veya Mulehitenlerin büyük üstadı), bu cenneti kurarken şu plana sahipti: "Muhammed," diye düşündü, "cennetin zevklerini, özellikle de en büyüleyici güzellerin arkadaşlığını betimlediğinde, sadık hayranlarını cezbetmektedir. Pekâlâ! Ben de hayranlarıma daha hoş bir ışık altında görüneceğim. Muhammed'in gelecek için vaat ettiklerini, ben şimdiki zamanda gerçekten bahşedeceğim." Bununla birlikte, kimsenin Alo-eddin'in izni olmadan bu zevk dolu vadiye sızamaması için, orayı aşılmaz bir kale ile kapattı ve oradan o yere gizli bir geçit açtı.

Sarayında, tarikat için bir fidanlık olarak, 12 ila 20 yaş arası hatırı sayılır sayıda genç insan tutuyordu. Onları, çevredeki savaşçı dağ halkları arasından, cesur eylemlere yönelik seçkin yeteneklere sahip olduklarını düşündükleri arasından seçerdi. Daha sonra bu gençlerle her gün, peygamberin vaat ettiği ve anahtarlarını kendisine emanet ettiği cennet hakkında konuşurdu. Gençler, kendilerine en büyüleyici şekilde tasvir edilen cennetin zevklerini tatma arzusuyla yandıklarında, Alo-eddin uyutucu içecekler hazırlar, 10 veya 12 genci yanına alır ve onları derin bir uykuda, tarikatın üst derecelerinden en güvendiği adamlarından bazıları (Yaşlılar) tarafından cennetinin saraylarına taşıtırdı.

Uyku ilacının etkisi geçtiğinde gözlerini açarlar, her yerde en muhteşem odaların ışıltısını ve özellikle de şarkı söyleyip çalan ve onlara en tatlı şekilde kur yapan harikulade kızları görürlerdi; en lezzetli şaraplar ve nefis yemekler servis edilir; büyük üstadın tasvir ettiği cennetin zevkleri gerçekten orada mevcut olur ve kalp ne arzu ederse tadılırdı. Bu büyülerin etkisi altındaki gençler, kendilerini gerçekten cennete ışınlanmış sanır ve efendilerinin anahtar yetkisinden asla şüphe duymazlardı. Bu sınırsız zevk içinde dört veya beş gün geçip gittiğinde, Alo-eddin tekrar derin bir uyku sağlar ve bu sırada genç adamları tekrar cennetten dışarı taşıtırdı. Tekrar uyandıklarında, onlara şu soruyu sormayı adet edinmişti: "Neredeydiniz?" — Onlar da: "Cennette, Majestelerinin lütfuyla!" diye cevap verir ve sonra etraflarındaki meraklı saray halkına karşılaştıkları tüm büyüleyici şeyleri anlatırlardı. Sonrasında büyük üstat çok ciddi bir şekilde onlara döner ve şöyle derdi: "Peygamberden, gerçek inananların efendisini savunan herkesin cenneti miras alacağına dair güvenceye sahibiz ve eğer sizler sadece emirlerimi yerine getirmeye adarsanız, o mutlu kısmet sonsuza dek sizin olacaktır."

— Coşkuya kapılan gençler, efendilerinden emir aldıklarında ve bu emirlerin yerine getirilmesi kendilerine tavsiye edildiğinde, kendilerini insanlar arasındaki en şanslı kişiler olarak görür ve sevinçle onun uğruna ölüme giderlerdi. Komşu prenslerden biri büyük üstadı rahatsız ederse, onu bu körü körüne itaat eden gençlerden birine öldürtürdü: zira onlar, cennetin anahtarını elinde tutan bir efendi uğruna herhangi bir tehlikeye atılmaktan en ufak bir çekince duymazlardı. Böylece Alo-eddin, çevre ülkelerin hükümdarı oldu. Temsilcilerinden ikisi, biri Şam civarında, diğeri Kürdistan'da ikamet ediyordu. Bunlar da büyük üstadın planına göre hizmet için genç adamları topluyordu. Ne kadar güçlü olursa olsun hiçbir prens, Dağdaki İhtiyar'ın düşmanlığını kazandığında, o andan itibaren hayatının bir anı bile güvende değildi. Korkunç büyük üstadın bölgesi, Moğol Büyük Hanı Mantu'nun (1259'da öldü ve Marco Polo'nun hamisi Kubilay'ı halef bıraktı) küçük kardeşi Hulagu'nun (veya Hülâgû) yönettiği imparatorluğun sınırları içindeydi. Ancak Hulagu, Alo-eddin'in korkunç eylemlerini, özellikle de tüm yolları güvensiz kılan çetesinin soygunlarını duyduğunda, 1262'de bir ordu gönderdi ve Dağdaki İhtiyar'ın ana kalesini kuşattı. Ancak üç yıllık bir kuşatmadan ve yalnızca yiyecek sıkıntısı nedeniyle teslim olmaya zorlanabildiler. Büyük üstat öldürüldü, kale yok edildi ve cennet kayboldu."

— Marco Polo'ya göre bu kadar.

Marsden, o büyük üstadın asıl adının şöyle olduğunu ekler: "Şeyh el-Cebel," yani dağlık bölgenin efendisi. Şeyh (Signore, Kont) kelimesinde aynı zamanda "yaşlı" anlamı da yatmaktadır, bu yüzden "Dağdaki İhtiyar". Tarikatın kaleleri şunlardı: Alamtut (Alamut), Lamsir, Kirdkuh ve Malmun-diz ve Rûdbâr bölgesi, hepsi Kürdistan'ın İran dağlık bölgesinde. Chr. Niemeyer.

*) Ömer'in veya Ali'nin haleflerini gerçek inanç önderleri olarak tanımıyorlardı, aksine bu onuru sadece Muhammed'in kızı Fatıma'nın soyundan gelenlere tanıyorlardı. Müslümanlar arasında "özgür düşünürler" (Freigeister) idiler. Aralarında, eğilimi felsefi-politik olan ve 9 dereceden oluşan, 10. yüzyılda Kahire'de merkezi bulunan gizli bir tarikat ortaya çıktı. 11. yüzyılın sonunda Hasan, büyük üstat olarak bunun başında yer aldı, Suriye'deki dağ kalelerini ele geçirdi ve etrafını, emirlerinin her birini körü körüne yerine getiren gözü pek gençlerden oluşan bir grupla çevirdi. Onlara Haşhaşin (dolayısıyla Asasinler), yani Ban otu toplayıcıları denirdi, çünkü kendilerini Ban otunun (Haşhaş) tohumlarıyla transa sokmayı adet edinmişlerdi. 1263'te Cengiz Han'ın torunu Hülâgû, bu korkunç tarikatı kökünden kazıdı.

Zeitung für die elegante Welt Gazetesi, 12 Ocak 1822. anno.onb.ac.at