15 Haziran 1813

Coğrafya

Pers İmparatorluğu üzerine, bir harita ile birlikte coğrafi bir anı. John Macdonald Kinneir, Pers Sarayı'na düzenlenen görevde Tuğgeneral Sir John Malcolm'un Siyasi Asistanı. Londra, John Murray için basılmıştır, Albemarle-street. 1813. büyük 4. 486 Sayfa.

İngiltere'de daha birkaç ay önce yayımlanan, Pers coğrafyası için çok önemli olan bu eseri, okuyuculara derhal bildirme avantajından yararlanıyoruz.

Pers hükümetinin Tahran sarayındaki son yetkili bakanına siyasi asistan sıfatıyla eşlik eden Bay Macdonald, bu Pers Coğrafyası taslağını aynı makama ithaf etmiştir. Daha önce Mysore'da İngiliz yerleşik temsilcisi ve yakın zamanda Pers'te elçi olan Tuğgeneral Sir John Malcolm, hükümetinin Doğu'da kullandığı çoğu diplomat (Macartney, Staunton, Turner, Symes ve diğerleri) gibi, edebi çalışmaları siyasi çalışmalarla birleştirmiştir.

İngiliz literatürü, Hindistan üzerine *Hindistan'ın siyasi tarihi üzerine taslak*, *Sihler üzerine taslak* ve benzeri birçok eseri onun çabalarına borçludur. Son elçiliği sırasında, İskender'in seferlerinden bu yana Avrupalılar tarafından keşfedilmemiş olan Pers ile Hindistan arasındaki Mekran ve Sistan sınır eyaletlerini, subaylar aracılığıyla dolaşmış ve Bay Macdonald'ın bu esere dahil ettiği coğrafi bir taslağını hazırlatmıştır; bu taslak, tüm Pers İmparatorluğu'nu bugünkü siyasi kapsamıyla değil, eski doğal sınırlarıyla kapsamaktadır. Bu nedenle eser, ilk olarak sınırlarından, dağlarından, göllerinden, nehirlerinden ve adalarından, çöllerinden ve ikliminden bahseder. Bunu hükümetin, askeri gücün, ticaret ve üretimin, nüfusun ve gelirlerin, bilim ve sanatın kısa bir ana hatları izler; ardından eserin ana içeriğini oluşturan münferit eyaletlerin coğrafi tanımı ve nihayetinde ek kısmında, Pers İmparatorluğu'nu her yönden geçen ve kendi beyanlarına göre bu eser için büyük bir ölçekte tasarlanan, ancak aynı zamanda bir buçuk Gine karşılığında ayrıca satılabilen bir haritanın hazırlandığı, farklı gezginlerin altmıştan az olmayan yürüyüş güzergahlarının açıklaması yer alır.

Yazar, haritaya ve esere, kendisi veya elçilikteki diğer subaylar ya da güvenilir gezginler tarafından doğrulanmamış veya teyit edilmemiş hiçbir şeyi dahil etmek istememiştir; ve eserini bilinen daha fazla coğrafi detayla şişirmek veya o kadar büyük ölçekli bir haritayı neredeyse boş göstermek onun için ne kadar kolay olsa da, o kendisini sadece kendi araştırmalarıyla ve yardımcılarının araştırmalarıyla sınırlamak istemiştir ve bu açıdan tüm (özellikle doğu coğrafyalarındaki) mevcut verileri kullanarak eksiksiz bir eser sunmamış olsa da, bu eser yine de Chardin'den bu yana Pers üzerine yayımlanan ve dünya tarihinde bu denli önemli olan bu imparatorluğun coğrafyası için en öğretici olan orijinal eserlerden kesinlikle biridir. Yazarın, sadece Fars, Irak, Lar, Huzistan, Azerbaycan, Gilan, Mazenderan, Kürdistan'ın bir kısmı, Horasan ve Kirman eyaletlerini kapsayan bugünkü Pers İmparatorluğu'nun siyasi sınırlarıyla yetinmeyip, doğal sınırlarını, yani güneyde Pers ve Hint denizini, doğu ve kuzeydoğuda İndus ve Ceyhun nehrini, kuzey ve kuzeydoğuda Hazar Denizi ve Kafkasya'yı, batıda Dicle ve Fırat nehrini esas alması takdire şayandır. Coğrafi veriler ve düzeltmeler, bu yapraklar için bir duyurudaki sınırları aşacağından, burada münferit eyaletlerin coğrafi tanımlarından önce gelen, arazi ve halk hakkındaki genel gözlemler üzerinde daha uzun süre durmayı tercih ediyoruz. Yazar, bunları Chardin ve diğer gezginlerin zaten söylediklerini tekrar etmeden, çoğunlukla kendi gözlemlerine dayanarak sunmaktadır.

Günümüz Persleri özellikle güzel bir insan tipidir; cesur, misafirperver, zorluklara karşı dirençli, eğlendirici ve son derece yeteneklidirler; ancak ahlaki karakterleri açısından yüksek derecede küçümsenecek ve değersiz, sahte, riyakar, ikiyüzlülük sanatlarında derinlemesine eğitimli, kinci, hain, sadakatsiz ve onursuz, arsız yalancılar ve usta hırsızlardır.

Türkler gibi minderlere yaslanmazlar, kalın bir keçe olan *Nemed* üzerinde dik bir pozisyonda otururlar; evlerinde, en soğuk mevsimlerde bile nadiren ateş yakarlar, bunun yerine samur veya şalla astarlanmış *Biruni* adında bir dış giysi giyerler. Tütün ve içki keyfini aşırılığa vardırırlar, ancak şarabı asla halk içinde ve topluluk içinde içmezler. Çalışkan olmadıkları ve tüm gün pipo ağızlarında hiçbir şey yapmadan oturdukları söylenir; ancak fırsat doğduğunda, yorulmak bilmez bir faaliyete geçerler, gece gündüz at sırtında, hava koşullarının etkilerinden korkmadan sertleşmişlerdir; avlanmanın ve çevgan (mailspiel) oyununun büyük hayranıdırlar; sık sık yıkanırlar ama nadiren çamaşır değiştirirler. Kadınlar, kuralları Türkiye'dekinden daha az katı uygulanan haremlere kapatılmıştır. En güzelleri Ermenistan ve Gürcistan'dan gelir. Tebriz pazarında 1810 yılında güzel bir Gürcü kızının fiyatı seksen İngiliz Sterlini idi. Fahişeler hükümete belirli bir vergi öderler. Persler batıl inançlıdır, muska ve tılsım taşırlar ve tüm işlerinde astrologların görüşüne başvururlar; tören ve görgü kuralları açısından Türklerin üzerindedirler ve Çinlilerden de pek aşağı kalmazlar. Herkesin oturma yeri büyük bir kesinlikle belirlenmiştir; oğul asla babasının yanında, küçük kardeş nadiren büyüğünün yanında oturmaz; büyükleri ev sahibi kapıda karşılar, eşitlerine oturduğu yerden kalkar, astlarına başını zar zor eğer. Bu ayrıntılara gösterilen özen, buradaki işlerini en ufak bir zarar görmeden yürütmek zorunda olan yabancı elçiler için büyük önem taşır.

Pers'te Şah'ın egemen gücü, Türkiye'deki gibi sadece tek bir bakana, sadrazamın şahsına devredilmemiştir, aksine bu gücü kendi aralarında paylaşan iki bakana devredilmiştir. Yani Vezir, dışişleri bakanı ve aynı zamanda orduların genel komutanı, *İtimadeddevlet* (Devletin güveni) olarak adlandırılır; diğeri, *Emineddevlet*, imparatorluğun intendantı, içişleri ve maliye bakanıdır. Eyaletlerin valileri, Türkiye'deki gibi *Beylerbeyi* olarak adlandırılır; altlarında *Hakim* veya bölge şefleri bulunur ve münferit yerleşim yerlerinin yöneticilerine *Ketchoda*, *Sachwalter* veya idareci denir.

Valiler, yönetimleri hakkında hesap vermek üzere belirli bir süre geçtikten sonra saraya çağrılırlar. Bu hesap ne kadar tatmin edici olursa olsun, şikayetçiler asla eksik olmaz; ve eğer hemen önemli meblağlarla kendilerini kurtarmazlarsa, gözleri çıkarılır ve malları müsadere edilir; bu nedenle her biri bu amaçla beraberinde bir meblağ getirir. Şah'ın valileriyle uyguladığı bu yöntem, valiler tarafından da kendilerine bağlı bölge komutanlarıyla, onlar tarafından da kiracılar ve çiftçilerle uygulanır; böylece tahttan kulübeye kadar bir rüşvet ve gasp sistemi geçerli hale gelir. Mevzuat, tüm İslam ülkelerinde olduğu gibi Kuran'a dayanır; devlet yönetiminin en üst mercii Müftü veya *İslam Şeyhi*'dir; küçük davalara Kadı, hakimler veya *Darogha*, pazar müfettişleri karar verir. Ölüm cezasının yanı sıra, tabanlara dayak atmak ve göz çıkarmak olağan cezalardır. Hırsızlar bazen, birbirine bağlanmış ağaçlardan parçalanarak (Darius'un hainlerine yapıldığı gibi) parçalanırlar ve yazar bir keresinde dört hırsızın canlı canlı duvara gömüldüğünü, başlarının duvarın dışına çıktığını görmüştür.

Düzenli ordu 10.000 kişilik muhafız ve 3.000 kişilik köleden oluşur; ancak Pers askeri gücünün çekirdeğini, savaş patlak verdiğinde çağrılan ve imparatorluk kampına gönderilen göçebe kabileler oluşturur; bunlar ne maaş ne de kıyafet aldıkları için sadece ganimet umuduyla bir arada tutulabilirler. Bu şekilde mevcut Şah 150.000 ila 200.000 kişilik bir ordu toplayabilir. Silah ve at her biniciye aittir.

Başlıca üretim kalemleri bugün altın, ipekli ve yünlü kumaşlar, deri, Kaşmir'e göre çok geride kalan daha düşük kalitede şallar ve Doğu'nun en güzel halılarıdır. Şiraz ve Meraga'da cam fabrikaları vardır; en iyi kılıç namluları, Timur'un oraya yerleştirdiği söylenen Şamlı zanaatkarlar tarafından Horasan'dan getirilir. Hindistan'dan ithalat: Şeker, çivit, baharat, Masulipatam patiskası, yünlü kumaşlar, bıçak ve diğer Avrupa ürünleri; Astrahan'dan: Saatler, silahlar, değerli taşlar, ince cam eşyalar. İhracat: Ham ipek, inciler, şallar, halılar, şaraplar, atlar. Doğal ürünler arasında en dikkate değer olanı, ikisi de yaygın veya siyah olan ve yazarın sadece Buhtjari dağlarının eteğinde, Şuster ile Tal Ram Hormus arasındaki yolun yarısında bulduğu beyaz olan iki türü bulunan Nafta'dır. Atlar arasında Türkmen atları en iyisidir, vb.

Şimdi yazarın sırasına göre münferit eyaletleri gözden geçiriyoruz. I. Fars: Yazar bunu sadece iki büyük bölüme ayırır: *Germsir* veya sıcak kıyı bölgesi ve *Serhadd*, soğuk veya dağlık bölge. İstanbul'da basılan *Hadschichalfa* (*Cihannüma*, dünya aynası) adlı coğrafi esere göre, ki bu esere bu incelemede birden fazla kez geri döneceğiz ve doğu ülkeleri coğrafyası hakkında yazan hiçbir Avrupalının göz ardı etmemesi gereken bir eserdir, Fars beş bölgeye ayrılır: 1) Erdeşir, 2) İstochr, 3) Darabcerd, 4) Şabur, 5) Kobad. Bu tüm eski Pers İmparatorluğu'nun ana vatanının başkenti, bugün sadece kerpiç bir duvarla çevrilidir, diğer tüm surlar, en yeni zamanlarda (bugün Pers'te hüküm süren) Kaçar kabilesinin Zend kabilesine karşı zafer kazanmasından sonra yıkılmıştır. En dikkat çekici bina Kerimhan tarafından inşa edilen büyük Çarşıdır. Kraliyet sarayının Divan salonunun sütunları Ağa Muhammed Han (hadım edilmiş olan) tarafından Tahran'a taşınmıştır. Hafız'ın mezarı, Kerimhan tarafından yeni dikilen beyaz mermerden bir lahittir. Hafız'ın çokça övülen Roknabad'ının berrak suları hala akmaktadır, ancak sevilen Mosella çardaklarından geriye tek bir çalı bile kalmamıştır. Şiraz, Yezd, Buşir ve İsfahan ile ticaret yapar. Kazerun Vadisi, 30 İngiliz mili uzunluğunda ve 7-8 mil genişliğinde olup, kuzeye doğru bir tuz gölü ile sınırlanmıştır ve birçok dere ile verimli hale getirilmiştir. Vadinin sonunda, şehirden 16 mil uzaklıkta, Nakş-ı Rüstem'deki gibi bas-rölyeflerin oyulduğu uçurumlar ve kayalıklar arasında romantik bir bölgede eski Şabur şehrinin kalıntıları bulunmaktadır. (Bu heykellerin tanımı). Bu eski ve çok geniş şehrin ilk kurucusu, General Malcolm'un elinde bulunan bir el yazmasına (ve ayrıca Cihannüma'ya göre) göre, Erdeşir'in oğlu Şabur'u yeniden inşa eden Tahmuras'tır; eski zamanlarda (G. Malcolm'un el yazmasına göre) Dindar ve Hacı Halfa'ya göre Dindila olarak adlandırılırdı. Kalıntılar ayrıca eski Firuzabad şehrinde ve ondan yedi mil uzaklıkta, Şiraz yolunda kayalara oyulmuş atlı iki devasa figürün bas-rölyefinde de bulunur. Bunlar her bakımdan Nakş-ı Rüstem'dekilere benzerler ve bu nedenle muhtemelen onlarla ve Şabur şehrindekilerle aynı Sasaniler dönemine aittirler.

Eyalet Fars'ın en seçkin limanı olan Buşir veya Abuşir (isim Abukir'i anımsatır ve belki de orijinali aynıdır, gerçi biri Buşir diğeri Abuchor olarak yazılır). Çoğu evde, Avrupa'da bilinmeyen bir soğutma aracı türü olan *Badgir* (rüzgarlık) bulunur, yani evin tepesine kadar ulaşan ve (gemilerdeki alt güverteye kadar uzanan rüzgar yelkenleri gibi) havanın yenilenmesine hizmet eden büyük, kare şeklinde bir baca türü. Ayrıca Pers'in sıcak bölgelerindeki çoğu evin, günün sıcağında yer altına sığınılan bir *Serdab* (soğuk mahzeni) vardır. Arrian ve diğer yazarlar tarafından Pers boğazları adı altında anılan, geçilmesi uzun ve zor olan Pas Kotuli Socrab tartışmasızdır. Pasargada'nın durması gereken Fesa'nın tütünü, tüm Pers'in en yumuşak tütünüdür ve Hindistan ve Arabistan'a kadar çok uzaklara götürülür. Çokça anlatılan Persepolis kalıntıları Merdeşt vadisinde yer alır; Sasaniler'den kralların Nakş-ı Rüstem'deki mezarları, heykelleri, Şabur şehri kalıntılarındakiler gibi, Valerian'ın zaferiyle ilgili gibi görünmektedir. Eski İstochr kalesi, bugün Persepolis kalıntıları veya Cemşid'in tahtı veya kalesi olarak adlandırılan Taht-ı Cemşid'den dokuz mil uzaklıktadır. En eski zamandan kalma bir başka dikkat çekici bina, Şiraz'dan İsfahan'a giden yolda, Persepolis'inkine benzer çivi yazısı ile Murğab yakınlarında bulunur. Bu yazıt, girişinde 40 fit yüksekliğinde ve 8 adım genişliğinde bir sütun üzerinde yer almaktadır. Bu kalıntılar, daha sonraki bir Sultan Süleyman değil, bilge kral Süleyman'ın tahtı olan Taht-ı Süleyman olarak adlandırılır. Şiraz'dan İsfahan'a giden başka bir yolda, Doğu'nun dört cenneti arasına giren (belki de Şaabi bevan ile aynı olan) muhteşem Audschan vadisi bulunur; diğer üçü Kişmir, Soğd ve Şam vadileridir. Burası eski Pers krallarının ve özellikle burada yedi sarayı olan ve av sırasında yabani bir eşeği takip ederken atıyla derin bir suya gömülen Behram'ın av ve eğlence yeriydi.

II. Laristan, Loristan ile karıştırılmamalıdır. Başkent Lar, neredeyse tamamen harap olmasına rağmen hala 12.000 nüfusa sahiptir. Pazar yeri (Çarşı), Pers'in en güzel binaları arasındadır; çok eskidir ve Şiraz'daki gibi inşa edilmiştir, sadece daha havadar kemerli, daha uzun, daha geniş ve daha sanatsaldır. Lar'ın konumu nedeniyle zapt edilemez olan ünlü eski kalesi artık harabe halindedir.

III. Huzistan, Laristan'ın Loristan ile karıştırılmaması gerektiği gibi, Kuhistan ile karıştırılmamalıdır. Huzistan ve Laristan iki ayrı eyalettir, Loristan ve Kuhistan ise sadece diğer eyaletlerin kısımlarıdır; ilki Huzistan'ın, ikincisi Horasan'ın. Huzistan, nehirleri çok detaylı bir şekilde tarif edilen eski Susiana'dır, ancak bugün hala kesinleşmemiş olan, Antik Çağ'ın Choaspes'i olan üç büyük nehir; Karun, Absal veya Kerah'tır. Absal ve Karun iki farklı nehirdir. Dr. Vincent, Şuster'den akan ve Desful surlarını yıkayan nehri hatalı bir şekilde tek ve aynı nehir sanmakta ve onu antik çağın Choaspes'i veya Eulaus'u olarak kabul etmektedir. Yazar, Kerah'ı Choaspes, Karun'u Diodor'un Kopratos'u ve Dschehri'yi Pasitignis olarak kabul ederek çeşitli çelişkileri gidermeye çalışır. Burada Vincent'a karşı Rennel için nasıl karar veriyorsa, antik Susa'nın bugünkü Şuster'de mi, yoksa Desful'un 7-8 mil batısındaki Sus kalıntılarında mı aranması gerektiği sorusunda da aynı fikirde olduğunu belirtir ve yazar, ismi Schus'tan türetilen gerekçeyle değil, çünkü Schus Pers dilinde hoş, iyi veya sevimli anlamına gelen bozulmuş Chosch'tur, tamamen aynı fikirdedir. Antik Susa'nın adı, bugün Arapça'da hala zambak anlamına gelen antik Susan'dan başkası değildir; ve bu hiyeroglifte bu şehir, Sesostris'in zaferini temsil eden Mısır heykellerinde görünmektedir. Susa (Schus değil) kalıntıları, Kerah'ın doğu kıyısında, onunla Absal arasında devasa bir alan kaplamaktadır; tıpkı Tizpon ve Babil'inkiler gibi moloz ve renkli tuğla tepeciklerinden oluşurlar. Bu kalıntıların en büyüğünden ikisi, Babil piramitlerine benzeyenler, Kerah'ın yakınında durmaktadır ve en yükseğinin eteğinde Daniel'in mezarı vardır. Burada nadiren, (eski tarihi efsaneyi, Susa'nın Mısırlılar tarafından inşa edildiğini doğrulayan) Mısır hiyeroglifleriyle kaplı mermer parçaları bulunmaz.

III. Irak (Pers olan), yazar tarafından bu gerçek coğrafi isimle değil, daha sonra Bağdat ve Orfa Paşalığı adı altında işlenmiştir. Ona göre aşağıdaki beş bölgeye ayrılmıştır: 1) İsfahan, 2) Tahran, 3) Nain, 4) Mullair, 5) Kirmanşah. Pers Irak'ı başka bir deyişle genel olarak dağlık bölge olan Cebel ve Arap olan Dicle ve Fırat arasındaki ada (Mezopotamya) Cezire olarak adlandırılır. Bu eyaletin başkenti ve eskiden tüm Pers İmparatorluğu'nun başkenti olan İsfahan, Afganların yıkımından ancak yeni yeni kurtulmaya başlıyor. Çevresindeki bölge, ismi Şiraz'daki Roknabad ile bağlantılı olan Sendrud tarafından sulanmaktadır. Köylerde burada muazzam miktarda güvercinlik bulunur. Güvercinler, bölgedeki kavunların mükemmelliğine atfedilen gübreleri nedeniyle özellikle beslenirler. Bu güvercinliklerin en büyüğü 3.000 İngiliz Sterlinine mal olur ve bazıları sahibine yıllık 200-300 Sterlin net gelir sağlar. İsfahan'ın Ermeni banliyösü olan, eskiden 12.000 ailenin yaşadığı Dschulfa'da, bugün 600'den fazlası kalmamıştır; bu geniş şehrin kalıntıları arasında yarım saat gezilebilir, ancak nüfusu bugün bile hala 200.000 ruh civarındadır. Eski saraylar harap durumdadır, yenisiyle, Emineddevlet, yani maliye bakanı Hacı Muhammed Hüseyin'in inşa ettirdiği ile yarışmaktadır. O ayrıca çarşılar, su kanalları ve çeşmeler de inşa ettirmiş ve İsfahan kalıntılarından yeniden yükselmektedir. İsfahan çevresi köylerle doludur; ve Şiraz'dan gelen gezginin, şehri yaklaşık beş İngiliz mili uzaklıktaki bir tepeden bir anda gördüğü, en büyük ve en güzel manzaralardan birini sunar; ağaçlar ve sık çalılar, kalıntıları gözden saklar, sadece meyve bahçeleri ve eğlence bahçeleri arasında saraylar ve camiler görülür.

(Devamı gelecek.)

Wiener Zeitung Gazetesi, 15 Haziran 1813. anno.onb.ac.at