20 Mart 1895

Budapeşte, 20 Mart. - Üç aydır, İngiltere, Rusya ve Fransa delegelerinin katılımıyla Ermenistan'da yürütülen soruşturma, iddia edilen Ermeni mezalimlerinin gerçek boyutunu tespit etmeye çalışmaktadır.

Komisyonun kendisi ve büyük devletlerin temsilcileri, şimdiye kadar gözlemlerini ve soruşturmalarının sonuçlarını kamuoyuna açıklamamışlardır. Bu uzun sessizlik, Ermeni propagandasını bir hayli rahatsız etmiş görünmekte olup, bu çevreler soruşturmanın sonuçlarını daha baştan itibarsızlaştırmayı amaçlayan her türlü haberi yaymaya girişmiştir. Nitekim Bitlis Valisi'nin tanıkları sindirmeye çalıştığı iddia edilmiştir. Eğer bunu gerçekten yapmış olsaydı, İngiliz konsolosu bundan keskin biçimde haberdar olur ve hükümetine bu konuda henüz kamuoyuna açıklanmamış bir rapor sunardı. Gazete muhabirleri soruşturmanın yapıldığı yerde bulunmamaktadır. Osmanlı Devleti, bilindiği gibi, bu yöndeki tüm talepleri reddetmiştir. Yalnızca kendini "özel muhabir" olarak adlandıran bir kişi, soruşturma komisyonuna eşlik etme cüretini göstermiş ve Muş'tan Kars üzerinden İngiltere'ye, "Daily Telegraph" gazetesinin yönetimine raporlar göndermektedir. Osmanlı makamları bu muhabirin kim olduğunu bilmemekte olup, bilselerdi onu büyük olasılıkla fazla vakit kaybetmeden sınır dışı ederlerdi. Bu muhabir şimdiye kadar Muş'tan üç telgraf göndermiş olup, bunlar önceki mezalim haberlerinin çoğunu bir kez daha doğrulamaktadır. Gerçi bu muhabir çoğunlukla Ermeni kaynaklarından beslenmekte ve birçok noktada yalnızca kendisine bilgi verenlerin anlattıklarını tekrarlamaktadır. Ayrıca kendisi tarafsız bir kişi de değildir. Bunun kanıtı, Erzurum ve Trabzon'dan tarihli ilk mektuplarının, Türklerin lehine olan ve kendisine seyahatleri sırasında telkin edilen görüşleri yansıtmasıdır. Bu bağlamda özellikle dikkat çekici olan, İstanbul'da muhabire konuşan, eğitimli, deneyimli ve saygın bir Katolik Ermeni'nin sözleridir. Bu Ermeni, tüm hareketin bir Ermeni devrimci partisi tarafından kışkırtıldığını; bu partinin Avrupa'nın sansasyonel haberlere olan düşkünlüğünden yararlanarak, Bulgar mezalimi örneğine benzer şekilde siyaseten kullanmak amacıyla tam anlamıyla bir "Ermeni mezalimi kampanyası" başlattığını iddia etmektedir. Bugünün Türkleri, yirmi yıl öncesine kıyasla çok daha akıllı ve çok daha az fanatiktir; Ermeni komşularıyla dostluk içinde yaşamakta ve onlar gibi bürokrasinin türlü sıkıntılarına katlanmaktadırlar. Ermeniler ise, aralarında bir Kürt kabilesinin kendilerinden birkaç tavuk alıp götürmesine ve İmparatorluk postasını taşıyan bir Tatarı parçalara ayırmasına misilleme olarak başlamışlardır. Kürtlerin yağma akınları, hem Müslümanlar hem de Hristiyanlar için eşit derecede bir baş belasıdır. Müslümanlar, kaderci ve teslimiyetçi bir tavırla, oldukları gibi her şeye sessizce katlanmaktadır. Hristiyanlar ise kendilerini savunmaya kalkışmaktadır. Gerçi bu konuda dışarıdan da kışkırtılmışlardır. Ancak onların suçu, mücadeleye ve direnişe kışkırtanların suçundan çok daha hafiftir; asıl suçlular bunlardır. "Hınçak" adıyla bilinen gizli cemiyetin, tüm kötülüğün asıl kışkırtıcısı olduğu söylenmektedir. Kürtler bir belaysa, Osmanlı bürokrasisi de aynı derecede bir beladır; ama ikisi bir araya geldiğinde, bu "Hınçak" ile kıyaslandığında bir nimet sayılır. Bu gizli tahrikçiler, Türkleri ve Kürtleri Hristiyanları katletmeye kışkırtarak Avrupa'nın sempatisini kazanmaya çalışmaktadır. Bundan daha şeytani bir şey olamaz. Böyle bir girişim hem akılsızlık hem de suçtur. Mevcut kötülüğe karşı yapılabilecek en etkili şey, ancak Sultan'ın kendi inisiyatifiyle ve dışarıdan hiçbir baskı olmaksızın harekete geçmesiyle mümkün olacaktır. Sultan, tüm kötü valileri görevden almalı ve yerlerine ya Hristiyanları ya da dürüst Müslümanları getirmelidir. Yaşananlar hakkında yalnızca şunu tekrar etmek gerekir ki: gerçek bir çarpışma yaşanmıştır ve bu, Ermeniler tarafından başlatılmış, ancak yalnızca eşkıyaların araya girmesiyle sürdürülmüştür; bizim tarafımızdakiler de kendilerine düşen Kürtlere karşı korkunç zulümler işlemiştir. Bu barbarca eylemler, ne zalim ne de kana susamış olan köylüler tarafından değil, aralarına sızmış olan Ermeni çetecileri tarafından, onları kışkırtmak ve sürüklemek amacıyla işlenmiştir. Muhabir, Katolik Ermeni'nin sözlerinin özetini şu cümleyle bitirmektedir: Mücadele gerçekten de Ermeniler tarafından başlatılmış ve ancak eşkıyaların müdahalesiyle sürdürülmüştür; onların yardımıyla her iki taraf da ölçüsüz bir vahşete sürüklenmiştir.

Pester Lloyd Gazetesi, 20 Mart 1895. anno.onb.ac.at

Kela Pazû: Hınçak (Hınçakyan), 1887'de Cenevre'de kurulan ve Osmanlı topraklarındaki Ermenilerin özerklik veya bağımsızlık kazanması amacıyla örgütlenen sosyalist-milliyetçi bir devrimci partidir. Kürt bakış açısından bakıldığında, bu örgütün faaliyetleri, Kürt aşiretleri ile Ermeni köylüleri arasında zaten var olan küçük gerilimleri kasıtlı olarak körükleyen, dışarıdan yönlendirilen bir kışkırtma hareketi olarak değerlendirilmiştir. Dönemin bazı kaynaklarına göre Hınçak, Avrupa kamuoyunun dikkatini çekmek amacıyla Kürt bölgelerindeki yerel anlaşmazlıkları büyük çaplı bir "mezalim" meselesine dönüştürmüş, bu süreçte Kürtleri  kasıtlı olarak kötü göstermeye çalışmıştır. Bu anlatıya göre, çatışmaların gerçek kaynağı Kürt aşiretlerinin doğasında var olan bir vahşet değil, örgütün kendi siyasi hedefleri doğrultusunda bölgedeki mevcut gerginlikleri kışkırtması ve silahlı direnişi teşvik etmesidir. Kürt bölgelerinde yaşanan olaylara dair bu dönemki Avrupa basınında geçen "Hınçak" ifadesi, işte bu örgüte, yani Hınçakyan Devrimci Partisi'ne işaret etmektedir. Örnek vermek gerekirse İran'da da Kürtler Ermeniler bir arada yaşardı. Ama dışarıdan kimse kışkırtmadığı için orada iki halkın arasında hiçbir sorun yaşanmamıştır.